張姓， 中華姓氏 之一，是一個多民族、多源流姓氏，主要源自 姬姓 及改姓等。 張揮 為該姓 始祖 。 歷史上，西漢時期 張耳 被劉邦封為趙王，張耳的十七世孫 張軌 （255年－314年）建立 前涼 國 。 張姓在宋版《 百家姓 》位列第24位。 宋朝 第三大姓。 元朝 、 明朝 第二大姓。 2019年1月，根據公安部户政管理研究中心發佈的數據顯示，張姓人口總數達到了0.954億，在中國姓氏中排在第3位。 張的本義是"使弓弦"，把弦繃在弓上，將要開弓，與"弛"相對。 引申為開弓、上弦、捕捉、伸展等意義。 張，也是星名，屬朱雀七宿中的第五宿，天象的排列形狀似弓。 張是擅長製造弓箭的氏族崇拜的原始天象圖騰，進而成為氏族名、地名和姓氏。 中文名 張 外文名 Zhang 得姓始祖 張揮 主要郡望
氣派 | translate Traditional Chinese to English - Cambridge Dictionaryentry_danish-english.description=氣派 - English translation of 氣派 from Danish from the Danish-English Dictionary - Cambridge Dictionary 詞典 翻譯 文法 同義詞詞典 +Plus劍橋詞典+Plus 劍橋詞典+Plus 我的主頁 +Plus 幫助 退出 {{userName}} 劍橋詞典+Plus 我的主頁 +Plus 幫助 退出 登錄/ 註冊 正體中文 (繁體) 查找查找 Chinese (Traditional)-English
中國歷史上則稱該地區為「南洋」。 由於中國與印度次大陸之間的地理位置和鄰近地區的文化影響，東南亞大陸部分被歐洲地理學家稱為 印度支那 。 然而在20世紀，這個詞更加局限於前 法屬印度支那 領土（柬埔寨、寮國和越南）。 至於「東南亞」一詞在1839年由美國牧師霍華德·馬爾科姆（Howard Malcolm）在他的「東南亞旅行」一書中首次使用。 馬爾科姆的定義只包括大陸部分，排除了海洋部分。 [2] 二戰 時期， 盟軍 於1943年成立 東南亞司令部 （SEAC）。 「東南亞」一詞因此被廣泛使用。 [3] SEAC推廣使用該術語「東南亞」，然而東南亞早期構成的概念卻不是固定的，例如菲律賓和印度尼西亞的大部分被SEAC排除在外。
从正面看不到一个人的耳朵，是因为这个人脸孔侧面的肉特别多，从正面看去时，几乎使他的耳朵完全看不见，这就是所谓的"正面不见耳"，又叫做"对面不见耳"。 具此面相者，心地仁怀宽厚，博爱无私，稳健踏实，诚恳独立，一生建树颇丰。 俗话说"对面不见耳，问是谁家子"，意思是说具有"对面不见耳"面相的人，三代以上的祖辈一般较有名望，虽然说在现今社会其实与本人关系不是很大，但对本人还是有所助益。 而如果耳贴脑后，颜色白润，则说明此人少年运佳，家境不错，这类人通常比较老实可靠，做人循规蹈矩，不会三心二意。 还有句话叫"对面相看不见耳，富贵荣华享一生"，这是说，具有"正面不见耳"面相的人，时运良好，他们体力和气魄都健全，做起事业来手面很大，同时也已建立起相当的地位。
容積率とは、「敷地面積に対する延床面積の割合」。 「敷地面積」は建物が建っている土地のことで、延床面積は家の各階の床面積の合計のことです。 計算式 （1階床面積 ＋ 2階床面積）÷ 敷地面積 × 100
在紫微斗數命盤中，田宅宮主要用以推斷命主之住宅華美與否、房屋四周的環境如何、住些什麼樣的人、不動產是多是少、不動產買賣之吉凶，以及是否能繼承祖產等。同時，命主自己的工作場所、辦公場地、服務的機構，亦可由此窺之。原命盤之田宅宮論斷一生總體情況，而限年之田宅宮只論該限 ...
以下是在浴室中引入植栽的一些建議： 適合浴室環境的植物 選擇適合浴室環境的植物，如蘇鐵、吊蘭或蘆薈。 這些植物對高濕度和較低光線的環境較為適應，能在浴室中茁壯生長。 掛在浴室牆上的懸掛式植物 考慮使用懸掛式植物盆，將植栽懸掛在浴室牆上或吊燈旁，節省地面空間的同時增加視覺層次。 耐濕的植物盆 選擇具有良好排水系統的植物盆，確保植栽不致於過濕。 此外，定期檢查土壤濕度，避免水分積聚。 裝潢植栽區域 在浴室中選定一個適合擺放植栽的區域，如浴室角落或浴室架上。 確保植栽能夠獲得適當的光線和通風。 植物與裝潢風格融合 將植栽的種類和容器與浴室的裝潢風格相融合，創造一個和諧統一的空間。 例如，在現代浴室中選擇簡約的植栽和容器。 香氛植物的選擇
本節目是由【台灣大電商】贊助播出【安口在這里】是一個讓里長暢所欲言的節目，讓大家了解里長的專業與辛苦，認識鄉里。邀請里長分享有趣又 ...
雖遭秦檜排擠，流落嶺嶠十七年之久，「蓬蒿滿徑，一室蕭然，飲粥不繼，人不堪其憂」，卻「處之裕如也，益以修身講學為事」。 學者稱玉山先生。 著有文集五十卷，今傳《文定集》二十四卷。
